Por mi condición de tangerino, vi Calle Málaga, de Maryam Touzani (disponible en Movistar), con un interés especial. No podía ser menos tratándose de una película ambientada en Tánger, la ciudad donde nací y que, con su fisonomía, sus gentes y su cultura, conformó la memoria de una parte sustancial de mi vida. Pero este vínculo afectivo no me impide adoptar una mirada crítica ante la imagen de Tánger que proyectan diferentes creaciones culturales que tienen a la ciudad como escenario.
Como sabemos, Calle Málaga, dirigida por Maryam Touzani, cuenta la historia de María Ángeles, una española a punto de cumplir los 80 años, que ha hecho su vida en Tánger y se resiste a que su hija venda la casa familiar para que regrese con ella a España. A partir de esta historia, Touzani construye un drama intimista, sostenido por personajes profundamente cercanos y magníficamente interpretados, con Carmen Maura a la cabeza, que habla de la vejez femenina como una etapa plena de la vida, del arraigo al hogar como parte sustancial de la identidad personal, de la resistencia frente a quienes pretenden decidir por los demás y de la capacidad de seguir viviendo el amor, la pasión y el deseo a cualquier edad.
Desde esta perspectiva, Calle Málaga es una película cargada de humanidad, capaz de conectar con la fibra sensible del espectador. Pero, más allá de esta intencionalidad narrativa, transmite también, de manera implícita, una determinada imagen de Tánger: la de una ciudad que se contempla, desde cierto imaginario establecido, como una realidad desgajada del resto de Marruecos, donde se asume con naturalidad que una persona española, después de toda una vida allí, no necesite decir una palabra en dariya (el árabe marroquí) ni adentrarse en la cultura de sus conciudadanos marroquíes, mientras son estos quienes entran en la suya y hablan su lengua. Referido a la película, podría decirse que no es tanto María Ángeles quien se adapta a Tánger como Tánger quien parece adaptarse a ella. Calle Málaga acaba así participando de esa visión entre mítica y nostálgica de Tánger que presenta la ciudad como espacio privilegiado de convivencia entre culturas, sin reparar en el diferente grado de reciprocidad que esta forma de convivencia implica.
Esta mirada resulta especialmente llamativa si tenemos en cuenta la trayectoria creativa de Maryam Touzani, estrechamente vinculada a la de Nabil Ayouch. Películas como Razzia, Los caballos de Dios o El caftán azul exploran la realidad marroquí, con sus conflictos y contradicciones, desde el propio Marruecos. El giro que supone Calle Málaga responde, sin duda, a otra motivación, más personal: el deseo de Touzani, nacida en Tánger y de ascendencia española por parte materna, de rendir homenaje a la memoria de su madre y su abuela y a aquel mundo hispano-tangerino del que formaron parte.
Una película ambientada en Tánger no tiene por qué ser un documental sobre Tánger y, por tanto, no cabe exigirle que cuente una historia distinta de la que quiere contar ni que represente la ciudad en toda su complejidad. Pero eso no impide dejar suspendida una pregunta: ¿se puede hoy en día evocar el mito de Tánger como crisol de culturas sin recordar también las asimetrías heredadas de su pasado?
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